Primary Links:

Search

Recent comments

Support

Google Egypt Campaign EGYPT Bloggers Blog Flux DirectoryCall for Peace & Openness يوتوبيا مصرية Egyptian Bloggers Group مرصد المدونين

Syndicate

Syndicate content

الطواف بالطوائف - 5

Submitted by ikhnaton2 on Tue, 20/11/2007 - 1:28am.
على عكس المتوقع، لم تتدفعنى حادثة حريق سيارتنا فى اتجاه كراهية نحو الإسلام فقد كنت أكثر وعياً فى هذا السن للتمييز بين الإسلام والجماعات الإسلامية الإرهابية ولكن شعرت ببعض الخوف من فكرة إمكانية تحويل أى دين إلى دعوة للقتل والعنف تحت إسم الجهاد فى سبيل الله.

فى هذا الوقت كانت إيضاً بداية إنتباهى لوجود الطوائف الآخرى. وبطبيعة الحال، كان أول مصدر للتعرف عليهم هى الكتيبات التى تباع داخل مكتبات الكنيسة وربما بعض الأسئلة فى بعض الندوات الروحية عن الفروق بين الطوائف وهذه القائمة (التى يعرفها جميع الأقباط والتى قد تكون ساذجة أحياناً) التى تقارن بين معتقدات الطوائف الثلاثة. لم تكن موجات التكفير قاسرة على الإتجاهات المنفتحة فى التفكير الإسلامى بل أيضاً داخل الكنيسة. فقد تم حرمان الأب دانيال البراموسى بسبب تأليفه لكتاب "الشيطان تحت الأقدام" فى جزئين ("وهم غلبوه" و"الفخ إنكسر") لما يغلب على فكره من التأثر بالأسلوب البروستانى وميوله نحو بدعة "الخلاص فى لحظة". هكذا حَرمَت الكنيسة راهباً مُجديداً كما أراه بدون محاكمة أو مناقشة لمجرد نشره لكتب لم يذكر فيها أن الخلاص يكون بممارسة الأسرار الكنسيّة فخرج عن المألوف!!! حاولت قراءة كتاب "بدعة الخلاص فى لحظة" للبابا شنودة الثالث (والقابع فى مكتبة أبى منذ سنوات حتى قبل صدور كتاب الأب دانيال) عدة مرات مع محاولة لفهم العلاقة بين هذه البدعة وما كتبه الأب دانيال لكنه بالتأكيد (وهذا رأيى الشخصى فى هذا الوقت) لم يكن هناك علاقة. وكنت فى الحقيقة معجب بكتاب الأب دانيال وبكتابات الأب متى المسكين وهو أيضاً من المغضوب عليهم داخل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ولأسباب سياسية خاصة بحقبة محاولة عزل البابا شنودة الثالث من قِبَل السادات.

وكان أن سافرت لليمن فى عام 1992 وطبعاً ممنوع إصطحاب أى كتب مسيحية لئلا تُصادر فى المطار فأخفيت الكتاب المقدس فى حقيبتى وقمت بقراءة كميات هائلة من الكتب الدينية المسيحية ونقل المهم منها فى أجندة أو إثنين لتكون عوناً لى هناك. كنت قد درست اللغة القبطية والعديد من الألحان فى هذا السن المبكر فقمت بعمل فصل تعليمى مسيحيى (مدارس الأحد) فى السر فوق سطح العمارة للأطفال المسيحيين المصريين الموجودين معنا فى السكن وكنت سعيداً بهذا.

كانت الفرصة هناك عظيمة للتعرف على الدين الإسلامى بعمق أكبر فلم تكن حصة الدين منفصلة للمسيحيين والمسلمين فلا يوجد مادة للدين المسيحى بطبيعة الحال لأن ليس فى اليمن مسيحيين. حصة واحدة يومية للدين الإسلامى (فى مقابل حصة إسبوعية فى مصر) وكانت المادة مكثفة جداً حيث تحتوى على خمسة فروع (سيرة نبوية - فقة إسلامى - تلاوة وتجويد - توحيد - مش فاكر الفرع الخامس!!!) ولكل منها كتابه المنفصل الذى يعادل حجم الواحد منهم ضعف كتاب التربية الدينية الإسلامية فى مصر. وكنت متفوقاً فى الدين الإسلامى مما أثار حفيظة مدرسى الدين المصريين هناك.

(يتبع)

Technorati Tags:
Posted in | | | | | | | | | Submitted by ikhnaton2 on Tue, 20/11/2007 - 1:28am.
printer-friendly version | 1622 reads

Comment viewing options

Select your preferred way to display the comments and click "Save settings" to activate your changes.

A.Basha (not verified) | Tue, 20/11/2007 - 10:31am

حادث حريق السيارة،على ما أعتقد ممكن يكون وراه أبعاد أخرى غير دينية، المصريين كانوا مستهدفين في العراق في فترات معينة
وده رغم تسامح العراقيين بصفة عامة مع الغرباء، لكن فيه عراقيين كانوا في حالة من الغضب تجاه المزايا اللي بيحصل عليها المصري خصوصا في زمن الحرب، وابن البلد بيموت على الجبهة.. الموضوع مش انكار للتعصب الديني ودوره، لكن فيه دوافع خفية أخرى، بمعنى إنه إلى جانب سبب ظاهر هو إيذاء شخص غير مسلم، فهناك سبب خفي غير معلن، هو ان هذا غير المسلم، هو غير عراقي، وكمان مصري مميز، وهناك مواقف شبيهة - أخف حدة- تعرض لها أقاربي

أعتقد انه فيه خيط مشترك في اللي اتكتب هنا لحد الآن.. انت من نفس جيلي تقريبا، فخلاف اننا ابناء عصر بيتحدث عن ثقافة عالمية واحدة بتضع هويتنا في خطر، إلا اننا بنعاني من مأزق التعرف على هويتنا اصلا

الاتجاه إلى الدين والتمركز حوله أحيانا بيكون محاولة من الأفراد لاثبات هويتهم، بل ممكن يكون الدين في حالة متقدمة بديل لغياب الأيديولوجيات الشمولية اللي كانت بتشمل الهويات والثقافات المتعددة

مشكلة الشاب المسيحي المصري شبيهة بمشكلة الشاب المصري المسلم، هي انهم مش قادرين يكونوا رؤية شاملة لهويتهم
وبيحصل إنه يتورط البعض في البحث في الشيء الواضح اللي بيميزهم عن غيرهم في المجتمع اللي بيعيشوا فيه - الحالة المسيحية المصرية- أو اللي بيميزه عن المجتمعات الأخرى زي الحالة الاسلامية
يعني الانكباب على الدين والتعامل معاه على انه كل شيء، رغم انه في النهاية الدين هو جزء من كل شيء..

كمان الانخراط في اعتناق أفكار زي القومية العربية أو الاشتراكية..الخ ساعات بيكون مهرب من المشكلة دي، يعني في النهاية يبقى الأخ شيوعي، أو عروبي، سواء كان مسلم أو مسيحي مش مهم، كإن ده الحل

لازم يكون فيه كتابات جديدة بتهتم للهوية المصرية بما تتضمنه من تأثيرات دينية وثقافية مختلفة على مر التاريخ.. أعتقد انه الهوية المصرية معقدة جدا، ومش بالبساطة إننا نقول عليها فرعونية وبس
ممكن دي تكون بداية

فيه كلام تاني عايز أقوله متعلق بالموضوع، بس أجرب التعليق ده الأول، عشان كتبت تعليق قبل كده ومنزلش
Smiling

ikhnaton2 | Tue, 20/11/2007 - 12:12pm

عبده باشا، حادث حريق السيارة كان فى مصر وبالتحديد فى مدينتى الصغيرة، المنصورة وليس فى العراق. هى المواضيع والأماكن دخلت فى بعضها ولا إيه؟!! Smiling

ثانياً، إنت كتبت تعليق عندى قبل كده وماتنشرش؟!! على أى موضوع؟!! هأدور عليه فى قائمة التعليقات السخامية لكن أنا عمرى ما منعت تعليقات من النشر غير السخامية.

بالتأكيد الشخصية المصرية ليست فرعونية فقط. فبتبسيط التاريخ والجغرافيا، الهوية المصرية تتشكل من خمسة أوجه أساسية: الوجه الفرعونى والوجه اليونانى والوجه الرومانى والوجه الأفريقي والوجه العربى بالإضافة لتأثير الفرس والهكسوس والحيثيون والفرنسيون والأتراك والإنجليز وغيرهم ممن مروا بمصر وإنصهرت بعض من خصالهم وعاداتهم فى المصرية. ولا أعتقد أن أزمة الهوية هى أزمة مصرية فقط بل بالأحرى هى أزمة إنسانية عامة.

A.basha (not verified) | Tue, 20/11/2007 - 2:15pm

فعلا أنا فهمت غلط Smiling
التعليق اللي منزلش كان على البوست السابق.. كان تعليق يحوي عبارات الثناء، وتسجيل إعجاب بهذه الحلقات، عجبني فيها إنها بتتتبع علاقتك بالأديان وأهل الأديان، وده موضوع شيق
الدين ثالث أضلاع الاثارة، لكن الأهم من الاثارة إن فيه رأي شخصي كمان

ikhnaton2 | Tue, 20/11/2007 - 2:31pm

غريبة لأنى مش لاقى تعليقك خالص، أكيد حاجة غلط حصلت على الموقع. إعتذاراتى عن هذا الخطأ الغير مقصود وشكراً على إطارءك والحقيقة أنا لم أقصد أن أكتب تدوينات مثيرة ولا حاجة لكن فقط أردت المشاركة بخبرتى ورحلة إكتشافى.

The Eyewitness (not verified) | Sat, 24/11/2007 - 5:14pm

The flow of inspiration of memories stoped or you are "enjoying" (I know that enjoying may be not the proper world in this stage of your life) the weekend?

ikhnaton2 | Fri, 30/11/2007 - 11:14am

You got it, I enjoy Eye-wink but at least we do the contract of the bedroom...

African Doctor (not verified) | Sun, 25/11/2007 - 12:07pm

يا رامي كمّل المجموعة دي بسرعة. دي جميلة جداً و مشوّقة.
في موضوع الأب دانيال، أظن الحَرم كان متعلق باتهامه "بالفكر البروتستانتي" دون تحديد للخلاص في لحظة. أنا فاكر أن أكثر شيء جرح مشاعري في الموضوع هو طريقة التجريد. فاكر كويس الإعلان على ربع صفحة بالأهرام بعنوان "تجريد راهب قبطي"، يومها شعرت بلإهانة إللي ممكن تصيب الراهب ده! مع أني عمري ما حبيت كتبه و لا قدرت أخلّص واحد منها. كمان كتاب "الفخ انكسر" كان بيصيبني بالكوابيس و الغثيان. لكن انفعلت جداً من طريقة الكنيسة الرسمية في التعامل مع الموضوع / المشكلة على الرغم من صغر سني وقتها.

ikhnaton2 | Fri, 30/11/2007 - 11:31am

شكراً يا مينا. أنا طبعاً مشفتش الإعلان فى الأهرام لأنى مكنتش غاوى قراءة جرايد إلا من كام سنة لما طلعت صوت الأمة والدستور والفجر والمصرى اليوم ومن قبلهم كنت بقراء بس مجلة روزاليوسف (أيام ما كانت محترمة) وصباح الخير.

بخصوص "بدعة الخلاص فى لحظة"، فالحقيقة إنه ده اللى إتقالى وقتها فى الكنيسة لما سألت أكتر هو فين الفكر البروتستانتى فى كتاب "الشيطان تحت الأقدام". وأعتقد إنه طلع كتاب بعد كده من رهبان دير البراموس(*) يوضحون فيه كيف إنحرف الأب دانيال فى كتابه المزعوم عن التعاليم المصون وجبت الكتاب ده بس كان الحجج مفككة جداً.

* الدير الذى كان فيه الأب دانيال قبل الحرمان

Post new comment

Please solve the math problem above and type in the result. e.g. for 1+1, type 2
The content of this field is kept private and will not be shown publicly.
  • Images can be added to this post.
  • Allowed HTML tags: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <ins> <del> <blockquote> <span> <center>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Textual smileys will be replaced with graphical ones.
  • Lines with mixed Arabic and English, its direction will be switched automaticaly.
More information about formatting options